EpisodiosNº 24
Expediente nº 24 Temporada 1
¡Navegamos los mares de la historia y la geopolítica para descubrir la verdad detrás de los legendarios guerreros nórdicos! Acompáñanos en un viaje épico por la era vikinga, desde los saqueos de Lindisfarne hasta las rutas comerciales del Rus de Kiev y los confines de Vinlandia. Desmontamos mitos, exploramos su impacto en Europa y más allá, y conectamos sus hazañas con el mundo actual. Con un enfoque fresco y riguroso, cada episodio combina relatos vibrantes, análisis geopolítico y hallazgos arqueológicos para revelar quiénes fueron realmente los vikingos: ¿bárbaros salvajes o pioneros de un mundo globalizado? Suscríbete y zarpa con nosotros en esta aventura histórica.
Transcripción completa
¡SALUDOS CORDEALES!
Un día más estamos aquí, Fran Curto y Javier
Javier Jara en el Paddy's Pub de Salamanca. Esto es Watergate. Bienvenidos.
Bueno, Fran, buenas tardes. Te saludo.
Buenas tardes, ¿qué tal?
Bueno, vamos a continuar con este ciclo de tertulias históricas, este ciclo veraniego de tertulias, en el que estamos profundizando un poco más en la historia que en la geopolítica, ¿no? Es un podcast de historia y de geopolítica, así que es cierto que en nuestros inicios hemos indagado un poco más en lo que es la geopolítica internacional, en la actualidad, pero ahora que estamos en este periodo estival, estamos concretando esta serie de podcast.
Más vinculados a la historia, ¿no? Eso es. Y hoy vamos a hablar de un tema que, precisamente, suele apasionar a todos los amantes de la historia. Y mucho. Especialmente es, quizá, el día más feliz de Pepo, el dueño del Paddy's Pub. Lleva tiempo pidiéndome que hablemos de este tema en concreto. Vamos a hablar de vikingos. De vikingos, eso es. De los vikingos. Sí, sí. Quizá mal llamados vikingos, porque el nombre que debemos dar a este grupo, a este pueblo, es nórdicos.
Al menos es como la gente, como el mundo de la Edad Media denominaba a estos grupos procedentes de lo que es Escandinavia. Northmen, hombres del norte. El nombre más apropiado para hablar de estos vikingos es el de nórdicos, precisamente.
La era vikinga está muy bien acotada con dos fechas muy concretas, que son el 793 d.C., porque estamos hablando de Edad Media, 793 hasta el 1066.
Son dos fechas, como digo, muy determinadas, porque en la primera, en el 793, tiene lugar el primer saqueo conocido de los vikingos en suelo anglosajón.
Tiene lugar el asedio, bueno, asedio mejor dicho, el saqueo del monasterio de Lindisfarne. Y el 1066 es la fecha en la que termina el mundo vikingo, de manera más o menos abrupta, con la batalla de Stamford Bridge, cuando el reino noruego Jarlaljardrada fue finalmente derrotado, señalando con esto el declive de las incursiones vikingas por Britania y por toda Europa.
Los vikingos o los nórdicos eran una serie de pueblos que procedían de las regiones, como ya he dicho, que hoy en día corresponden a Noruega, Suecia y Dinamarca. Son regiones, zonas que están caracterizadas por un paisaje accidentado, muchos fiordos profundos, muchas montañas y, en general, tierras agrícolas muy limitadas.
Son un pueblo que están en ascenso, que su población está en ascenso, pero que no encuentran tierras suficientes para poder alimentar a esta población cada vez más creciente. Y es que los vikingos o los nórdicos eran principalmente agricultores, pescadores y artesanos.
Los típicos trabajos de la Edad Media. Pero, sin embargo, esta escasez de recursos, combinada con esta población creciente, los obligó a buscar otra serie de tierras, otra serie de oportunidades, más allá de sus fronteras.
Más allá de unas fronteras de las cuales conocían muy poquito. Es una sociedad, además, que estaba caracterizada por una cultura muy guerrera.
Todos conocemos a los típicos dioses nórdicos, Thor y su martillo, Odín con su lanza, etc. El Valhalla después de la muerte de un vikingo, etc. Por tanto, es una sociedad que valora el coraje, la lealtad, la búsqueda de gloria. Y esto también se ve reflejado, como digo, en su mitología y en sus sagas.
Fue esta mentalidad, junto con una inusitada habilidad para la navegación, lo que les permitió aventurarse en el mar.
En mares que eran desconocidos, que pasaron desde el Atlántico Norte hasta, más adelante, el Mediterráneo y, mucho después, Occidente, como después veremos.
Uno de los instrumentos que sirvió precisamente a la expansión de la cultura vikinga fue un tipo de embarcación por todos conocida, que era el drácar. Son estas embarcaciones no muy grandes que eran verdaderas obras maestras de la ingeniería, porque podían llevar a un número de hasta 60 guerreros, podían navegar fácilmente a través de los ríos, lo cual les permitía hacer incursiones, etc.
Gracias a estos instrumentos de la navegación y este arrojo que tenían los vikingos, esta valentía, fueron capaces, como digo, de aventurarse en territorios que les eran desconocidos.
Si te parece, voy a fundamentar un poco este podcast en relatar brevemente, o no tanto, ya veremos, cuáles han sido las conquistas, las rutas seguidas por los vikingos, etc.
Como buena parte de la historia europea, y no solo europea, ha estado muy influenciada por estas travesías vikingas.
Vamos a empezar, evidentemente, por el principio, por lo que he dicho que era el saqueo de Lindisfarne.
La primera noticia que tenemos de vikingos, en general, de estos nórdicos, proceden de ese saqueo a un monasterio situado en Lindisfarne,
En la costa, podemos decir, noreste de Inglaterra, que tuvo lugar el 8 de junio del 793.
Lindisfarne era un monasterio, un centro religioso bastante importante, que estaba enclavado en uno de los reinos anglosajones, que era Northumbria.
Inglaterra en aquel periodo estaba dividida en varios reinos, no era un unificado, sino que estaba dividido en lo que conocemos como Eptarquía Anglosajona.
Eran siete reinos, Huessex, Ésex, Norzumbria, Mercia, etcétera, que se repartieron un poco el territorio de lo que era la Britania Romana, lo cual no incluye entonces a lo que conocemos como Escocia.
Pues estos vikingos, probablemente procedentes de la región que conocemos como Noruega actualmente, llegaron en sus dracars y saquearon de manera bestial el monasterio,
Matando sin miramientos o esclavizando a los monjes y llevándose todo lo que era de valor. Hablamos de un monasterio cristiano, cristiano de la antigüedad, lo cual quiere decir que estos monasterios estaban plagados de tesoros, de copas de oro, cálices, en fin, tesoros, monedas.
Este evento lo conocemos muy bien porque fue tal el impacto en la sociedad anglosajona que sus eruditos tuvieron que hacer una crónica de lo que estaba ocurriendo.
Y podemos encontrarlo tanto en la crónica anglosajona como en los escritos de un personaje, que es Alcuno de York, uno de los primeros grandes eruditos anglosajones, que lo vieron como una especie de castigo divino.
Los vikingos eran, para los anglosajones cristianos, una especie de demonios. Tengamos en cuenta que eran paganos, tenían sus propios dioses, tenían una tecnología militar un poco anclada en lo que ahora conocemos como Edad del Bronce o Primera Edad del Hierro, y tenían unos métodos de hacer la guerra considerados casi demoníacos, por lo que es una sociedad cristianizada como era la anglosajona.
Por tanto, para los anglosajones, este primer ataque fue visto como un aviso de Dios para recordar a toda Inglaterra que tenían que seguir los dictados cristianos.
En cambio, desde el punto de vista vikingo, este saqueo del Indiesfarni reportó tantos beneficios que dijeron, oye, deberíamos continuar con lo que estamos haciendo, porque esto nos reporta muchos beneficios.
Es cierto que ellos buscaban tierras que labrar, pero es que eran tantos los tesoros que saqueaban que las riquezas permitían una gran estabilidad dentro de lo que es Escandinavia. A partir del 860, ya de 100 años después casi, los vikingos pasan de hacer estas incursiones esporádicas a ciertas campañas de conquista.
Pasamos de los saqueos a los monasterios esporádicos, de vez en cuando se acercan unos dracars a la costa y saquean lo que pueden, para después volverse a Escandinavia, para conformar un ejército y con él tratar de penetrar de manera propia en lo que es la isla de Britania.
Y así, en esta década del 860, se constituye el conocido como Gran Ejército Pagano. Desde Escandinavia se forma un gran ejército con el cual un personaje que podemos conocer, que es Álvar el Deshuesado, podemos conocerlo de una gran serie que tuvo un gran impacto en la sociedad actual, que es Vikingos.
Vikingos. El nombre no deja lugar a dudas. Esta serie tiene cierto rigor histórico, estaba el canal de historia en su producción, etc. Podemos encontrar cierta verosimilitud en los acontecimientos que se nos narran en esa serie, en Vikingos.
En esta serie aparece a Ibar el deshuesado, que es uno de los hijos de Ragnar Lothburg, un personaje famosísimo, en guaperas, que sin embargo no deja de ser una figura semilegendaria. No tenemos mucha idea de si realmente existió o no.
Pero sí es cierto que Aibar el Deshuesado existió y que lideró este ejército con el que desembarcó en el reino de Anglia Oriental.
Y era un ejército que era, desde el punto de vista numérico, aritmético, mucho mayor que las bandas de saqueadores que iban antes a saquear los monasterios.
Y que no buscaban solo el botín, sino que buscaban establecerse en las tierras anglosajonas y formar allí un poder político. Los vikingos enseguida se dieron cuenta de que, si bien su región natal de Escandinavia era un páramo casi helado, casi una tundra, en Inglaterra las tierras eran mucho más fértiles. Era muy fácil cosechar en Inglaterra.
Los vikingos aprovecharon las divisiones internas de Inglaterra, estos siete reinos, como digo, para conquistar con bastante rapidez muchas regiones. De hecho, en el 866 lograron conquistar York, que es una de las grandes ciudades anglosajonas, que están al norte de Inglaterra, entre Inglaterra y Escocia.
Y allí establecieron un bastión, una cabeza de puente, para después pasar a controlar un gran territorio en la zona nororiental de Inglaterra. Así se forma el reino vikingo en Inglaterra, lo que se conoce como Danelau o Danelov, como lo queramos pronunciar.
Y este éxito se debió en gran medida a su movilidad, a sus tácticas de guerrilla, pero especialmente a esa capacidad que tenían los dracars para meterse por los ríos de Inglaterra y llegar fácilmente a las ciudades que estaban construidas en las orillas de estos ríos.
La conquista de los vikingos de Inglaterra tuvo un enorme impacto en Inglaterra, tanto desde el punto de vista político como del cultural, porque muchos de los topónimos que encontramos actualmente en Inglaterra proceden de esta invasión vikinga. Todos los lugares que terminan en Valle o en Thorpe proceden del vocabulario de los antiguos nórdicos.
Este reino del Danelov, este reino vikingo en Inglaterra, tuvo una gran preeminencia en la isla de Britania, hasta que otra figura, esta vez de parte anglosajona, que era el rey Alfredo el Grande, consiguió vencerles en una batalla, la batalla de Eddington,
Y consiguió establecer un equilibrio entre los grandes reinos vikingos y los reinos anglosajones.
Aparte de Inglaterra, los vikingos, como he dicho al comenzar este podcast, no solo se quedaron en Inglaterra, sino que sus rutas pasaron por todo el Mediterráneo.
Y uno de los episodios más importantes o más curiosos fue precisamente que gracias a esta habilidad de los dracars para remontar los ríos, los vikingos pudieron penetrar en el Reino Franco, en lo que ahora es Francia. Y no solo eso, sino que llegaron a asediar París, la misma París.
Poco antes de esta aparición de Ivory el Deshuesado, en 1845, 120 dracars liderados esta vez por Ragnar Lothbrok, según las sagas, consiguieron navegar por el Sena y atacar París, que era una ciudad clave, casi la capital del reino
franco, de un rey que conocemos como Carlos el Calvo.
Es curioso que el rey, como veremos, los reyes francos tenían apelativos curiosos.
El primero es Carlos
Carlos el Calvo, que no consiguió nada porque de hecho París fue atacada, asediada y posteriormente fue saqueada por los vikingos. Era una ciudad que estaba fortificada pero que no pudo resistir el asedio.
Los nórdicos, bajo el mando de Ragnar Lothbrok, penetraron en París, incendiaron las iglesias, saquearon la ciudad y exigieron un gran rescate para poder irse de ahí.
Carlos del Calvo, que era incapaz de vencerlos de manera militar, les pagó la suma de 7.000 libras de plata. Esto puede parecer poco, pero 7.000 libras de plata es una auténtica barbaridad para los estándares de la época medieval.
Los invasores, evidentemente, se retiraron, dijeron de acuerdo, volvemos a nuestras ciudades nórdicas, ciudades anglosajonas, y lo dejamos en una especie de tregua.
¿Qué pasa? Que poco tiempo después, unos 40 años después, se repite otro ataque a París. Esta vez bajo el mando de otro personaje que aparece en Vikingos, que es Rolo. Rolo en Vikingos es el hermano de Ragnar Lothbrok. No sabemos si realmente era su hermano, pero en la serie era su hermano.
Los vikingos sitian París con un ejército que tendría decenas de miles de hombres, cientos de dracars, etc. Pero la ciudad en esta ocasión ya había aprendido un poco de los acontecimientos anteriores, estaba muy bien fortificada y el ataque vikingo al final fracasó.
Resisti heroicamente gracias a sus murallas reforzadas y al liderazgo de sus l Y aunque los vikingos no lograron tomar Par el asedio s que mostr la persistencia y la capacidad log de los vikingos que fueron capaces de mantener Par sitiada durante todo un a Imagina los recursos necesarios para asediar una ciudad tan alejada como Par tan alejada del centro n durante todo un a
Aunque los parisinos, los francos, consiguieron derrotar a los vikingos, dado que estos no parecían levantar el asedio, el rey de entonces, que era otro Carlos, en esta ocasión Carlos el Gordo, pagó otro impuesto, otro tributo a los vikingos y estos levantaron el asedio.
¿No? Avanzamos un poco en el tiempo. En los principios del siglo X, en la primera década del siglo X, 910, 911, después de décadas de ataques, otro rey franco, otro Carlos, esta vez Carlos el Simple, negoció una paz duradera con los vikingos.
Los francos estaban hartos de las incursiones vikingas. ¿Y cómo fue este tratado? Pues se estableció lo siguiente. A cambio de dejar en paz París, que era una de las grandes ciudades del Reino Franco, este rey, Carlos el Simple, les prometió una gran tierra al norte de Francia.
Esta gran tierra es Normandía, que se llama Normandía porque allí se establecieron los Normandos. De ahí procede el nombre de Normandía, ¿no? Y no al revés, no es que los Normandos se llamen así porque vienen de Normandía. Simplemente Normandía se llama así porque allí fue donde estos Normandos establecieron su propio condado, educado, reino, como lo queramos llamar.
A cambio de dejar París tranquila, los vikingos se convierten al cristianismo y juran lealtad a este rey, a Carlos el Simple. Comienza así una serie de conversiones al cristianismo que finalmente terminarán erosionando poco a poco el poder militar de los nórdicos, de los vikingos, cuando paulatinamente se van asemejando a sus nuevos hermanos cristianos.
una conversión real?
Bueno, esa es una pregunta muy buena, la verdad.
Ellos eran bautizados de manera legítima, con sacerdotes, etc.
Ellos se decían cristianos, se casaban con mujeres procedentes de la realeza franca.
Si en su foro interno eran cristianos o no, es muy difícil de determinar.
Sí que es cierto que, siendo pragmáticos, el cristianismo es una religión mucho más práctica que el paganismo.
Es mucho más fácil adorar a un dios que no exige grandes sacrificios más allá de la misa, el diezmo, etcétera, que adorar a una serie de dioses paganos que piden un precio mucho más alto, como puede ser a veces sacrificios humanos, etcétera.
Y la relación que tenían estos vikingos, estos normandos ahí en Normandía, con el resto de los vikingos, por ejemplo los que estaban en Inglaterra o los de propio origen, ¿era buena o se distanciaron o poco a poco ya no eran, digamos, vikingos como tal, sino que empezaron a juntarse con cristianos y eran más cristianos que normandos?
Sí, es cierto que una vez que un vikingo se convierte al cristianismo, pierde parte de su esencia, ¿no? Y es verdad que estos normandos que se establecen en Normandía juran lealtad al rey Franco y por tanto se convierten en vasallos. Y esto pues tensa las relaciones, ¿no? Entre los vikingos puros, por así decirlo, los que están...
Claro, porque a lo mejor los tratarían como traidores, ¿no?
Podría ser, podría ser. Pero claro, los normandos de Normandía tienen el apoyo de su señor, que es el rey de Francia, el rey franco. Pero sí, es verdad que tensan un poco las relaciones y después veremos que estas relaciones van a acabar muy mal.
Una vez establecido ese poder, tanto en lo que es la isla de Britania, ante los anglosajones, como en el norte de Francia, los vikingos prosiguen con sus rutas. Ellos son aventureros, son exploradores y los dracars se mueven muy bien por la costa europea.
Y lo que comienzan a hacer es rodear el Golfo de Vizcaya, rodear la península ibérica. Tenemos documentados ataques en Galicia. De hecho, hay monumentos que tratan de recordar estos ataques en Galicia.
Sabemos que el rey de León consiguió derrotarlos en una incursión, pero según van rodeando, bajan por la costa portuguesa y llegan al río Guadalquivir, que es un río muy fácilmente remontable.
Remontan, de hecho, el Guadalquivir y penetran en la ciudad de Sevilla, que por aquel entonces, estamos hablando de finales del siglo IX, permanece en manos del poder árabe.
El Almohade, Saquia en Sevilla, que es una ciudad próspera, bajo el control de este Emirato de Córdoba, de Al-Ándalus. Este salto está registrado perfectamente en las crónicas musulmanas, tanto musulmanas como cristianas, de hecho, y fue una de las primeras incursiones y kingas así significativas en la península ibérica.
Sevilla era un importante centro comercial y cultural del Andalus, una de las grandes ciudades que se podía llegar a asemejar con la propia Córdoba o incluso con Granada. Pero Sevilla aún así fue saqueada, tanto a la propia ciudad como a los alrededores. Y es un episodio que además también aparece en la serie de vikingos.
Uno de sus personajes importantes penetra en Sevilla. Fue un saqueo de varios días. Los vikingos aparecen descritos en las fuentes como majus, que es un término árabe que los musulmanes usaban para describir a los paganos.
Este tipo de morios, que arrastran su ciudad, que encendian edificios, toman cautivos, que después esclavizan, saquen tesoros.
Como bárbaros.
Efectivamente, lo que entendemos por un vikingo, ¿no? El típico vikingo con los cascos de cuernos. Por cierto, no llevaban cuernos en los cascos, no me cansaré de decirlo. Yo sé que durante el romanticismo del siglo XIX se pintaban a los vikingos precisamente como demonios y por eso les ponían cuernos en los cascos, pero de verdad no tenemos absolutamente ningún registro arqueológico de cascos con cuernos, al menos hasta donde sabemos.
De hecho, los cuernos, voy a aprovechar para incluir una pequeña anécdota que no sabemos si es real o no, pero los cuernos sí que se utilizaban en la cultura nórdica con un fin muy diferente.
Según se dice, esto no está fundamentado desde el punto de vista histórico, pero bueno, lo voy a comentar igual.
Según se dice en Escandinavia, en los pueblos nórdicos o vikingos, cuando una pareja se retiraba a yacer juntos, a una casa, lo que hacían era poner una cornamenta de alce en el pomo de la puerta para que la gente supiera lo que estaba ocurriendo dentro.
Es un poco como lo de poner la corbata en los pomos de los hoteles.
Sí, no molestar en los hoteles.
Efectivamente, un no molestar. De ahí procede, según dicen algunas lenguas, la expresión poner los cuernos. Cuando tú ves que tu pareja está en otra casa y hay una cornamenta de alce en la puerta, pues sabes que algo que no debe estar ocurriendo, está ocurriendo ahí. No sabemos si esto es cierto o no, pero bueno, es una de estas leyendas urbanas que van surgiendo con el paso de los siglos y con la irrupción de internet, de las redes sociales y de este sinfín de entendidos en todas las materias.
De hecho, incluso me estaba acordando de los cuernos. Incluso nosotros cuando éramos pequeños había una serie infantil que se llamaba Vicky el vikingo y llevaba también eso, el casco con los cuernos. Nosotros teníamos esa impresión de lo que era un vikingo.
Y no solo eso. Si viéramos una representación de la cabalgata de las Valkirias, obra cumbre del nacionalismo germánico del siglo XIX, aparecen todas con cuernos, dirigiendo un carro de caballos, etc. En general, a los vikingos se los pinta con cuernos, pero esto es mentira.
No está fundamental.
Efectivamente, esto es mentira.
Bueno, pues ya hemos visto un poco cómo los vikingos penetran en Britania, penetran en Francia, rodean la península ibérica, penetran en lo que era el Emirato de Córdoba, ¿no?
Otro de los grandes acontecimientos que dejan los vikingos en los reinos hispánicos, esta vez en uno cristiano, es cuando remontan el río Ebro y llegan hasta Pamplona.
Pamplona
Pamplona es la capital, la ciudad más importante del reino homónimo, el reino de Pamplona, que después fue el reino de Navarra.
Allí fueron capaces de secuestrar al rey de Pamplona. Fíjate lo que estamos diciendo.
Secuestrar al rey de uno de los grandes reinos cristianos. Evidentemente, el rescate que pidieron por su libertad fue enorme.
Y después de recibirlo decidieron volver al Mediterráneo y continuar con estas rutas, con estas incursiones a través del Mediterráneo.
O sea, que el motivo por el que veo muchas veces es que son económicos. Obtener botines, economía, porque una vez que pagan no usan otro tipo de fines.
Es un modo antiguo de hacer la guerra. En cuanto a se les paga, es un poco como los mercenarios.
Se les paga y se retiran. Pero es que además es parte de su cultura.
Claro, porque incluso ni la religión, ellos teniendo sus propios deyes, porque se han juntado con cristianos, atacaron París, atacan ahora el reino musulmán, pero nunca hay una confrontación de poder imponer su religión con respecto a los otros.
No, para nada. No tenemos ningún registro de que ninguna población cristiana se convirtiera al paganismo.
Porque al fin y al cabo hay que tener en cuenta que los pueblos nórdicos, los pueblos vikingos, están culturalmente atrasados con respecto al resto de Europa. Europa ha salido hace muy poquito de lo que era el Imperio Romano. Y hay que reconocer que el Imperio Romano era una entidad culturalmente y tecnológicamente avanzada en comparación con el resto de los pueblos que ellos consideraban bárbaros o paganos.
Pagano, de hecho la palabra pagano, procede de pagus, que significa aldea en latín. O sea, cuando un romano te está llamando pagano, no está definiendo tu religión. Lo que está definiendo es tu condición social de inferioridad con respecto a los romanos. Eres un pagano porque procedes de un pagus, de una aldea, y por tanto eres inferior.
Y esto, en parte, era cierto. Los estados cristianos que salieron de la desmembración del Imperio Romano Occidente tenían una cultura y una tecnología más avanzada que los pueblos que estaban más allá del Rhin, de los ajones, de los jutos, los anglos, etc.
Y tenían unas entidades estatales mucho más avanzadas que las de los vikingos. En la Edad Media todos los reinos cristianos estaban conformados como reinos. Había una cabeza bien determinada, que era el rey, y luego una serie de nobles a los que rendían tributo al rey.
Había en ocasiones algún tipo de desavenencia entre la cabeza y sus inferiores, pero por lo general el primus inter pares era el rey. Esto en Escandinavia no era así. Escandinavia, durante la época vikinga, estaba muy fragmentada en pueblos que tenían una misma cultura, una misma religión, quizá un mismo idioma, con sus diferentes dialectos entre suecos, noruegos, daneses, etc.
Pero estaban muy desmembrados en pequeñas comunidades, pequeñas aldeas, que estaban dominadas por un Jarl o un Harl, ese apelativo que nos recuerda tanto al chiquito de la calzada.
El Jarl era el jefe tribal de una población nórdica o vikinga y en muchas ocasiones los conflictos entre Jarls eran muy frecuentes.
Disputas territoriales, mercantiles, económicas, cualquier tipo de desavenencia podía terminar con un enfrentamiento entre vikingos. Recuerdo un poco a la situación entre los griegos de la antigüedad, entre las polis griegas, que compartían cultura, compartían religión, etc. Pero durante toda su historia estuvieron guerreando entre ellos.
Y esto, como digo, en los reinos cristianos ocurría, pero con más dificultad. No era tan fácil que un cristiano atacase a otro. Hacía falta una serie de aprobaciones que procediesen de la Iglesia Católica, de la Iglesia Romana, mejor dicho. Todavía no había ocurrido el cisma.
Por eso los estados cristianos, los reinos cristianos, tenían ese acervo cultural más avanzado y una riqueza superior. Ya no solo por los tesoros, sino porque las tierras de Europa y de Britania eran mucho más fértiles que las de Escandinavia.
Bueno, hasta ahora hemos repasado un poco las rutas de los vikingos hacia Occidente, ¿no?
Como penetraban en Britania, en Francia, como bordeaban la península ibérica, después pasaron por Sicilia, etc.
Pero hubo otro tipo de nórdicos que decidieron seguir otra ruta. En lugar de ir hacia Occidente, decidieron ir hacia Oriente.
Tengamos en cuenta que ellos no conocían casi nada más allá de las fronteras de Escandinavia.
No sabían hacia dónde iban.
Otros vikingos, mejor dicho, otros nórdicos, decidieron ir hacia el este.
Y a estos no los solemos llamar vikingos, sino varegos.
Hay una diferenciación entre nórdicos vikingos y nórdicos varegos.
Los vikingos viajan, saquean, etc. hacia Occidente.
Los varegos hacen más o menos lo mismo hacia Oriente.
Cuando los nórdicos varegos comienzan sus expediciones, sus aventuras, lo que se encuentran es un vasto continente. No hay mucho mar donde puedan utilizar estos dracars.
Sin embargo, como pueden remontar ríos y los dracars son tan ligeros, de hecho, cuando tenían que mover dracars entre ríos, lo que hacían era cogerlos, simplemente, con la fuerza de sus brazos, entre 30 personas y los movían a donde hiciera falta. Era así de ligera esta embarcación.
Bueno, uno de los acontecimientos más importantes que tuvo lugar con la llegada de estos varegos a Europa Oriental es la fundación de un estado que conocemos como Rus de Kiev. Rus es un nombre de una tribu varega y de este término procede la actual Rusia, de este Rus de Kiev.
Este Rus de Kiev era un protoestado de Europa del Este cuya fundaci remontamos al siglo IX y que est como digo muy ligada a estos varegos a estos n procedentes de la actual Suecia en esta ocasi que se aventuraban por las rutas fluviales del este europeo A finales del siglo IX un personaje que no aparece hasta donde yo recuerdo en la serie Historia geopol y actualidad
Llevan cuarto. Estamos hablando de varios siglos de dinastía fundada por los nórdicos, para que tengamos en cuenta cuál es el peso de los nórdicos en la historia de Europa Oriental.
Estos varegos aprovechan, como digo, los ríos, el Nieper, el Volga, los que están en el Mar Báltico, y establecen sus rutas comerciales para llegar hasta Constantinopla.
Constantinopla y el mundo islámico.
En el 882 se funda, como digo, el estado de... bueno, esta Rus de Kiev, ¿no? Es una ciudad ubicada en el río Nieper que ofrecía acceso tanto a las rutas del norte como del sur.
Y esta unificación marca el inicio de otro estado que conocemos como Ucrania. Kiev es la capital de Ucrania. Ucrania también tiene su origen en las incursiones varegas en esta ocasión, ¿no?
Este rostro Kiev se convirtió en un puente entre Escandinavia, el Imperio Bizantino y el mundo islámico. Facilitaba un enorme intercambio cultural y económico que llevó a moldear toda la historia de Europa del Este.
Sin embargo, lo que para mí, como amante de la historia de Grecia, me parece más apasionante del mundo nórdico es la relación con el Imperio Bizantino.
Constantinopla era la capital del Imperio Bizantino, de lo que era el Imperio Romano de Oriente, y estaba constantemente asediada por multitud de estados, ya sean los islámicos del sur, los persas de oriente, los búlgaros del norte, etc.
En una ocasión, los búlgaros decidieron atacar Constantinopla, sirviéndose de mercenarios varegos. El asedio no es que fuera un logro, no llegó a ser un éxito, pero el emperador de Bizancio, Basilio II, quedó tan maravillado con la ferocidad de estos varegos,
Que decidió establecer su guardia personal, la guardia imperial, formada únicamente por guerreros procedentes de Suecia, por guerreros varegos. Así se constituye la guardia varega, que es la guardia imperial del imperio bizantino, famosa en toda la ecúmene.
Y el impacto, el legado de estos varegos en lo que es el Imperio Bizantino es más visible de lo que creemos. Por ejemplo, si uno visita la actual Estambul, que conocemos como Constantinopla, aunque a ellos les parece mal que lo llamemos así, si vamos a Estambul y penetramos en su monumento por Antonomasia, que es la Basílica de Santa Sofía, que es una mezquita,
Y si tenemos la suerte de ir con una visita guiada a las zonas más altas de esta antigua basílica, podremos encontrar grafitis nórdicos, escritos con runas nórdicas.
Herencia de que por allí pasaron los varegos y que decidieron poner, pues, qué sé yo, Olaf estuvo aquí o lo que fuera que quisieran poner, ¿no?
O Larga Vida Odín, cualquier cosa. Pero los grafitis nórdicos persisten. De hecho, es uno de los grandes atractivos de esta mezquita de Santa Sofía.
Pero no solo eso. Es que además podemos encontrar rastros de estos varegos en ciudades como Venecia.
Mucho después, en el siglo XIII, en el marco de las cruzadas, ya estamos hablando de mucho después de la desaparición de este mundo nórdico, en una cruzada los venecianos decidieron atacar Constantinopla.
Atacaron Constantinopla con éxito y fueron capaces de saquearla. De hecho, se llevaron varios trofeos y varias estatuas de Constantinopla a Venecia.
Uno de estos trofeos es una estatua enorme de un león, ya bastante deteriorada, pero que si uno se acerca lo suficiente, está en una plaza, no recuerdo el nombre de esta plaza, pero ahí está un león de unos, no sé, quizá tres metros de altura, ¿no? Muy grande.
En su pedestal, e incluso en el propio león, podemos encontrar grabados de runas nórdicas. Si uno se fija bien, podemos ver una línea de runas a través del león, como suelen escribir ellos, ¿no?
Si uno ve una estela vikinga o nórdica, podemos ver que ellos escriben siguiendo una línea hacia arriba, que después va hacia abajo, etc. Pues esto es lo que podemos encontrar, por ejemplo, en este león veneciano.
Bueno, vamos a volver un segundo con los vikingos, porque ya hemos hablado de los varegos, de cómo llegan a fundar Kiev, cuál es su papel en la fundación de lo que después conocemos como Rusia y cuál es su papel en el Imperio Bizantino.
O sea, sabemos que la impronta que ha dejado el mundo nórdico en Europa del Este es palpable, tanto en los propios estados ucraniano y ruso como en esos vestigios arqueológicos que tenemos en lo que era antes el Imperio Bizantino.
Pero vamos a regresar con los vikingos de Occidente porque vamos a hablar ahora de uno de sus grandes hitos. Después de pasar por lo que era Britania, de hacer sus incursiones en Irlanda,
Fundar ciertas ciudades en Irlanda. Muchas ciudades de Irlanda fueron fundadas por vikingos. Continuaron sus viajes de exploración. Como digo, no sabían que había. Más allá de Escandinavia y, por supuesto, no sabían que había más allá de Irlanda. Continuaron hacia el noroeste y que se encuentran con Islandia.
Islandia era un páramo, otro páramo helado, pero eso no fue óbvio para que los vikingos se estableciesen aquí y pudieran conformar un pequeño estado, un pequeño reino, que después, mucho más adelante, se estableció.
De hecho, tenemos el registro histórico, quizá, del primer parlamento semidemocrático de la historia. Algunas personas aseguran que el primer parlamentarismo surge en Inglaterra con la Carta Magna en el siglo XIII.
Otros creen o aseguran que surgen el Reino de León, con las Cortes de León un siglo antes, pero lo cierto es que en el siglo X aparece la primera figura parlamentaria en Islandia. Esto evidentemente no es nada que se parezca a unas Cortes actuales. Pero bueno, tenemos también ese legado vikingo en lo que es el parlamentarismo europeo.
Poco después de pasar por Islandia, los vikingos continúan con sus viajes hacia el noroeste otra vez y que se encuentran otro páramo helado, Groenlandia.
Se encuentran con lo que es el Ártico, por así decirlo, una de las tierras del Ártico.
De hecho, un aspecto muy curioso de Groenlandia es que este mismo nombre significa tierra verde. Groenlandia es tierra verde.
Cuando Erick el Rojo, que fue quien llegó a Groenlandia, se encuentra con este páramo helado, lo que intenta es atraer colonos para establecer allí una pequeña comunidad que pueda funcionar. Y lo que hace para atraerlos es denominar a la tierra Groenlandia, ya tierra verde, para engañar a los propios vikingos con la promesa de una tierra fértil donde poder establecerse.
Evidentemente, una promesa vacía, porque Groenlandia no es que sea una tierra precisamente fértil, ¿no? Y con esto llegamos al gran hito de la historia vikinga, ¿no? Estamos ya en el año 1000, casi justo en el año 1000, no sabemos muy bien si fue en el 999 o en el 1001. En torno al año 1000, los vikingos llegan a las costas norteamericanas.
Eso es. 400, miento. Casi 500 años antes que Cristóbal Colón, los vikingos llegan a una tierra vastísima, enorme, ¿no? Lo que es ahora la parte oriental de Canadá. Llegan a una tierra y la denominan Vinlandia, de la cual nos hablan las sagas nórdicas. Es decir, esto no es un bulo de la historia de entonces, sino que está bien recogido en las crónicas vikingas de la época.
De hecho, en la actual Canadá se han encontrado vestigios importantes de un asentamiento nórdico, ¿no? En una ciudad que se llama Lens-os-Middows, pero bueno, en esta localidad se ha llegado a desenterrar todo un poblado vikingo.
este asentamiento en Vinlandia tenía ciertos problemas.
El primero era la lejanía con el resto de asentamientos vikingos.
Ya no Granlandia, sino Islandia estaba muy lejos, ya no, digamos, la Inglaterra anglosajona o la propia Escandinavia.
Estaba muy lejos.
Tenían que establecer una colonia fuerte y esto era muy difícil por el segundo aspecto.
América estaba poblada, poblada por tribus indias.
Tribus
Tribus indias que eran hostiles a los invasores. Y los vikingos eran ciertamente feroces, eran una cultura guerrera, pero eran pocos y los indios eran muchos. Esta colonia en Vilandia duró ciertamente poco. No sabemos cuánto tiempo duró, pongamos 20-30 años, pero después de esos 30 años se vieron obligados a abandonar la colonia.
El gran hito del descubrimiento de América finalizó a los 30 años. Y por tanto, no podemos denominar descubrimiento de América como tal a este acontecimiento. Los nórdicos no sabían dónde estaban. Al fin y al cabo no sabían si era otra isla, no sabían nada. Igual que Colón no sabía dónde estaba, incluso murió sin saber que es un gran continente.
¿no?
Eso es.
O sea, es que la cosa es muy complicada.
O sea, yo siempre pongo la comparación de si nosotros fuéramos a explorar el espacio exterior, no sabemos que nos encontramos, ¿no?
Es un poco lo mismo.
Como digo, este es el gran hito de los nórdicos en su historia, ¿no?
Después de esto, lo que tenemos es una paulatina conversión de los vikingos al cristianismo.
A partir del año 1000, a partir del siglo
En el siglo X, siglo XI, se produce un proceso gradual de cristianización dentro de los estados vikingos que es impulsado por factores políticos, ya hemos dicho que eran más avanzados que los vikingos, factores comerciales, por la aculturación dentro de las fronteras de Europa.
Y esta religión que practicaban los vikingos, centrada en Odín, en Thor y compañía, va cediendo frente al empuje de esa unión entre iglesia y Estado que siempre ha caracterizado al cristianismo, especialmente en la Edad Media.
Grandes líderes como Harald Bluetooth, viento azul, de Bluetooth actual, procede de este personaje, de Harald Bluetooth, van adoptando esta fe para consolidar su poder. Ellos tienen la promesa de que si se convierten en cristianismo no serán atacados por las potencias europeas, porque pasarán a ser hermanos.
Y además, poco a poco, en la propia Escandinavia, los reyes nórdicos comienzan a promover la cristianización en ese proceso por intentar asemejarse cada vez más a las potencias europeas.
Islandia se convierte poco después del año 1000. La Rus de Kiev, también poco antes del año 1000. Constantinople ejerce su presión también para cristianizar estos estados del Oriente Europeo, etc.
En fin, me preguntabas antes si se llevaban bien los normandos de Normandía con el resto de vikingos, ¿no?
Sí.
¿Se puede datar precisamente el final de la era vikinga en el año 1066?
Es Stanford Bridge, ¿no?
Stanford Bridge, efectivamente.
Esto es el culmen de una guerra que lo que produce es la unificación de Inaterra por parte de Guillermo de Normandía.
Guillermo el conquistador.
Guillermo el bastardo para sus detractores.
Guillermo era uno de los duques de Normandía, de ascendencia nórdica, pero muy cristianizado, muy influido por los francos, que
Que decide invadir, por las razones que fuera, la isla de Inglaterra. Y lo que hace es enfrentarse tanto a sajones como a los noruegos. Se enfrenta a sajones y a vikingos, aunque estén cristianizados. Y resulta vencedor.
No deja de ser interesante que el propio fin de los vikingos, de la época vikinga, venga marcado precisamente por un ataque nórdico. O normando en este caso.
Son ellos mismos quienes terminan con su era dorada. Como digo, en el año 1066, Guillermo Conquistador conquista toda la isla, la unifica bajo su poder, controla Inglaterra y Normandía, y esto, años después, llevará a la guerra de los 100 años entre Inglaterra y Francia,
Cuando entre matrimonios descendientes de Guillermo y matrimonios descendientes de los francos, terminen por crear pretensiones en el territorio francés, que los ingleses quieren el trono francés y viceversa.
Así que con esto podemos terminar, he estado tres cuartos vacascando, no está mal, podemos terminar un poco lo que ha sido el peso de los nórdicos en la historia y en la cultura europea, que ha llegado hasta el punto de forzar una de las grandes guerras de la Edad Media, como es la guerra de los 100 años entre Francia e Inglaterra.
Me parece el colofón perfecto para admirar todo lo que rodea a la cultura vikinga, que como digo tiene sus pros, sus contras, una cultura guerrera, pero como digo un poco atrasada respecto a sus homólogos europeos.
Yo después de esta explicación magnífica que has hecho de los vikingos o de los varegos en función del occidente o oriente, estaba pensando como un pueblo como el vikingo, con todo lo que has comentado, con toda la importancia que ha tenido y sobre todo por todos los sitios en los que ha estado, es una civilización que haya sido o que se estudie tan poco o que se sepa tan poco,
Yo creo que por ello tambi est un poquito ese mito o esas ganas de la gente de conocer a esos desconocidos Porque incluso nosotros mismos yo por ejemplo en los institutos cuando se habla de vikingos pr podr citar l simplemente de lo que te dicen los libros de texto sobre los vikingos y no aportan absolutamente te dir casi nada a lo que es la situaci que hab en aquellos momentos sobre todo en la Edad Media Es como que es algo que bueno s pero que se estudia que sab que hab vikingos y que todo el mundo incluso los estudiantes tienen ganas de saber lo que son los vikingos pero nadie les explica realmente la importancia que tuvo
Entonces, claro, muchas de estas cosas, por cómo las sabemos o por qué gustan, pues también por lo que has dicho tú antes, ¿no? Hemos estado mencionando, tú has estado mencionando muy bien y has hablado de cosas que eran mitos, cosas que no a lo largo y afortunadamente van saliendo series, ¿no?
Sí.
Por ejemplo, la que has dicho de los vikingos, que realmente, bueno, pues nos transmiten un poquito cómo era esa sociedad, esa cultura. Pero claro, te queda uno la duda, ¿no? De realmente, y por eso te quería hacer alguna serie de preguntas.
Te queda un poco la duda de si eso que cuentan, tú decías que es verdad que se toma ciertas licencias, como es normal, pero claro, para el espectador común, no como tú que sabes de ello, muchas veces duda si realmente esto fue cierto o no fue cierto.
Entonces, una de las primeras preguntas que surgen, uno de los grandes personajes, es la Gerta, es la mujer, la Gerta, de Ragnar, que tú decías que se dice que es una figura semilegendaria, que no se sabe realmente si no osita.
Entonces, una de las preguntas que me surgían, porque además el papel de ella, aparte de ser potente, le da mucho protagonismo en la serie durante un determinado tiempo, si realmente el papel de la mujer era el que cuentan esos vikingos.
Es decir, por ejemplo, ¿cuál era el rol de la mujer y si realmente las mujeres eran guerreras?
Vale. Es cierto que la cultura vikinga o su estudio está un poco denostado, ¿no?
Y esto, en gran medida, es por dos factores. El primero es el peso del romanticismo del siglo XIX,
que nos ha pintado a los vikingos como esa figura del bárbaro, del demonio, de todo lo contrario a lo que supone la civilización cristiana europea, ¿no?
Esos cuernos, esa ferocidad. Y el segundo factor es que a los vikingos les pasa un poco como a los antiguos espartanos, que tenemos una imagen de ellos de feroces guerreros, muy musculados, por así decirlo, muy viriles.
Muy viriles. Y creo que la figura del hombre, tanto en el siglo XIX como en el XX, esa preeminencia del hombre sobre la mujer, que estamos intentando atrasar ahora, que estamos intentando sobrepasar ahora, ha influido mucho en el estudio de los vikingos.
De hecho, los vikingos no tienen por qué ser fornidos, musculados, al igual que los espartanos. Su dieta estaba basada en gran medida en pescado, porque Escandinavia es una península, al fin y al cabo, está rodada por mar, tienen pocas tierras para labrar y es normal que un nórdico se alimente de pescado.
Esto no ofrece los nutrientes necesarios para que un nórdico tenga el aspecto que se nos muestra en series como vikingos. Ahí la figura de la masculinidad del siglo XIX y XX tiene mucho que ver. Y esto enlaza precisamente con la figura de la mujer en el mundo vikingo.
No sabemos si la guerra realmente existió. Como hemos dicho antes, Ragnar Lothbrok es una figura semilegendaria y por tanto su esposa o su pareja no sabemos si existía. Sobre el papel de la mujer en el mundo vikingo no es fácil porque es una materia que se está estudiando mucho ahora, a raíz de la implosión feminista en Europa, lo cual está muy bien.
Pero aún así no conocemos gran cosa. Sí sabemos que no tenía por qué estar tan supeditada al mundo doméstico como en los reinos cristianos medievales. Mucha gente se preguntará si las mujeres nórdicas participaban en la guerra, en las guerras nórdicas. La respuesta es, por lo general no. Ahora bien, podían hacerlo.
Bueno, sí, sabemos de mujeres que participaban en batallas, pero esto no es lo normal. Más que nada porque en una guerra lo que hace falta es fuerza. Y sí, es evidente que una mujer puede alcanzar una fuerza similar o incluso superior a la de un hombre.
Pero estoy hablando de antropología y de biología. Es más normal encontrarse a un hombre fornido que a una mujer, por lo general. Esto no quiere decir que no se pueda dar el caso contrario. Y si se daba, ¿por qué no va a participar en la guerra? Sí, no había una distinción. O sea, la guerra no tiene por qué ser cosa de hombres en el mundo vikingo. Simplemente eran pragmáticos. Era una cultura guerrera. Si la mujer puede pelear, adelante.
Si un niño puede pelear, adelante. Y si una mujer puede manejar un arco mientras están asediando su población nórdica, estoy seguro de que la ponían en las murallas, en las almenas, para que intentase entorpecer el asedio enemigo. Estoy seguro. Mujeres, niños, ancianos, hombres débiles, etc.
No es una cultura como la griega, de la antigüedad, donde la mujer de ningún modo participaba en la guerra. Y digo, de ningún modo. En el mundo vikingo, sí. En el mundo vikingo encontramos mujeres en la mitología, encontramos hilanderas como en el mundo griego, encontramos diosas también como en el mundo griego.
Sí, se puede decir que en la sociedad vikinga la mujer tenía un rol de más libertad, si lo comparamos con los estándares europeos cristianos de la Edad Media, de la Alta Edad Media, donde la mujer tenía menos libertad económica, menos libertad social y, por supuesto, menos libertad política.
Y hablando de esto de libertades, claro, ya que ya sé porque hemos estado hablando que los vikingos fueron prácticamente por todos los sitios, ¿no? Y conquistaban y asediaban. ¿Los vikingos tenían esclavos? Es decir, ¿esclavizaban la población cuando ellos sí tenían?
Como cultura antigua, los vikingos basaban cierta parte de su economía en el trabajo esclavo. No toda, porque como siempre, el hecho de tener una tierra te convertía prácticamente en ciudadano.
Pero sí, tenía esclavos y de hecho en muchas ocasiones en estos saqueos, especialmente en los primeros, en estos saqueos sobre el Indies Farne y sobre las costas anglosajonas,
Lo que hacían, aparte de capturar ese botín, era también capturar esclavos. De hecho, muchos monjes de anglosajonais terminaban como esclavos en Escandinavia, facilitando, y esto no se lo esperaban, pero facilitaban con ello la propagación del cristianismo en Escandinavia.
Eso es algo con lo que no contaban. Que se hablasen de un dios diferente, muy diferente.
Tengamos en cuenta cómo son los dioses nórdicos. Thor tiene un martillo que según DC es, ¿no?
O Marvel, bueno, me da igual. No se puede levantar si no es él, ¿no? Odín lleva una lanza, etc.
El dios cristiano es muy diferente. El dios cristiano está muerto. Vale, después resucita.
Pero un crucifijo es el símbolo de un personaje que está muerto. Que después, repito, resucita, ¿no? Pero que está muerto. Y lo que se conmemora en buena medida en el cristianismo es la muerte de Jesús de Nazaret como pago para expiar nuestros pecados.
el mundo nórdico, si mueres de una forma diferente a lo que es la guerra, probablemente no entres en el Valhalla.
Vemos en todas las películas y en todas las series que cuando muere un vikingo en la guerra, antes de morir, mientras alguno dice, por favor, dame el hacha.
Quiero morir con mi hacha para entrar en el Valhalla.
En el cristianismo basta con que creas en Dios, en el Dios cristiano, y que sigas sus
Enseñanzas para entrar en el reino de los cielos. A no ser que te descomulguen o algo así. Bueno, eso ya son otras cuestiones más enraizadas en la política, ¿no?
Pero yo me imagino el contraste de los vikingos al llegar a esas tierras cristianas tuvieron que alucinar al encontrar un dios que, como digo, es muy diferente a los suyos.
Y sobre todo cuando empiezan a escuchar las historias de mártires cristianos, ¿no? Por ejemplo, no sé en qué sería Bill Rodia, cuando un sacerdote explica a unos vikingos lo que era el martirio de San Sebastián, ¿no? San Sebastián murió asaeteado y después Dios lo salvó, ¿no? Después murió azotado, pero bueno, lo salvó de las saetas.
Y claro, los vikingos se quedaban enreadmirados y como que no se lo creían, ¿no? Porque ¿cómo es posible que alguien que es asaeteado no muera? Y de hecho dicen, pues lo vamos a probar contigo, sacerdote. Y evidentemente el sacerdote muere. Es un choque de culturas. De los restos, el paganismo con ese poder emergente que es el cristianismo en Europa.
Antes que hablabas de los guerreros, de cómo los poníamos en las películas, en las series musculados. Te quería preguntar si también existieron estos guerreros, los que se llaman los berserkes, que eran como guerreros vikingos, que combatían ahí semidesnudos, cubiertos de pieles, además que entraban como en trance, con cierto perfil, yo lo diría psicótico, que eran casi insensibles al dolor, que incluso yo me acuerdo que decían que eran tan fuertes como los guerreros.
Como osos y que llegaban a morder sus escudos, etc. Y que se lanzaban incluso al combate con furia, ciegas, sin armaduras. Y que además, incluso, me acuerdo alguna vez cuando los veía, nada más que los ejércitos contrarios los veían. O bueno, incluso los suyos, sus propios compañeros. Porque claro, cuando estaban en ese entrado de trance, no distinguían entre si eran unos, los tuyos o los otros. Y empezaban a atacar incluso, pues eso, y no distinguían entre esos enemigos.
Entonces, ¿eso realmente fue así? ¿Está basado? ¿Es leyenda?
Pues mira, hemos hablado antes de que el fin del mundo nórdico llega en 1066 con la batalla de Stamford Bridge, ¿no?
De ese puente de Stamford. Y tenemos una crónica que asegura la presencia de un berserk en el puente que se había plantado ahí para impedir el paso a las tropas de Guillermo.
El solo.
Y que era incapaz, o sea, que las tropas enemigas eran incapaces de vencerlo porque él estaba en el puente repartiendo hachazos o espagazos a diestro y siniestro.
Esto ya sería prueba quizás suficiente para asegurar, si no la existencia de los berserkers, sí la presencia de ciertos guerreros de élite dentro del mundo vikingo.
Me has hablado antes de que se drogaban. Bueno, las drogas forman parte de la cultura humana. Eso está claro. Desde los escitas, que cita Heródoto en sus historias, hasta los aztecas de Mesoamérica, todas las culturas gustan de drogarse. Esto es muy curioso.
Aquí estamos los dos. Yo me estoy bebiendo una cerveza en un cuerno vikingo, muy apropiada para la ocasión. Pero el alcohol es una droga y muy peligrosa. Y aquí estamos los dos. Es una droga, pero que está bien vista.
En cierto modo necesitaban también estimulantes, de alguna manera, para entrar. No tanto en trance, sino también para estimular para una guerra, una confrontación contra un enemigo, que era vida o muerte.
Es que a nadie le gusta morir. El ser humano tiene ese aspecto. Y para envalentonar a los guerreros es muy normal el uso de drogas. En todas las culturas, en todas las épocas. Los trazos españoles bebían vino acompañado con pan antes de entrar en batalla. Los soviéticos bebían un trago de vodka. Los kamikazes japoneses bebían sake en un ritual antes de lanzarse a la muerte.
Todas las culturas han tomado drogas y en todas las batallas están presentes. Ya sea alcohol, ya sea cannabis, que se han dado casos, ya sea cualquier tipo de droga. Así que sí, estos persegues es probable que existieran. No te lo digo con seguridad, pero debía de existir una especie de soldados, de guerreros de élite que debían ser los más fornidos, los más altos, los que más impusieran en esa cultura guerrera como era la vikinga.
Tienen que destacar, tienen que vestirse con pieles de oso para aparentar esa ferocidad. Así que si tuviera que determinar si existieron o no, yo diría que sí.
Pues muy bien, yo vamos, me ha encantado.
Bueno, mira, justo llevamos yo una obra.
Pues mira, clavado.
Pues me alegro de que te haya gustado.
Mucho, la verdad que sí.
Espero que a nuestros oyentes también les haya gustado.
Sí, yo creo que además a todo el mundo le interesa, porque aparte ya te digo que siempre es la típica civilización,
Que realmente todo el mundo tiene un desconocimiento muy profundo y que muchas veces hablamos de mitos y de cosas, pero que realmente la gente no sabe, no conoce. Incluso ya te digo, vuelvo a insistir, en que la misma propia historia que se enseña, por lo menos aquí en España, no es muy proclive a explicar ninguna de estas cosas que has estado explicando maravillosamente durante esta hora. Así que te lo agradezco y además hemos aprendido un montón.
Bueno, pues yo, como digo, espero que a todos los oyentes les guste la pedazo de chapa que he soltado durante tres cuartos de año.
No, no, no, para nada.
Sí, que es interesante.
Yo creo que además es un tema que además también, pues eso, seguro que mucha gente, yo he preguntado algunas cosas aquí que teníamos dudas,
pero seguramente mucha gente también tendrá dudas y querrá preguntar más cosas sobre los vikingos,
pues yo animo a la gente a que pregunte a cada comentario y que, bueno, pues que así también nosotros podemos interactuar con ellos
Y por supuesto, si este contenido os gusta a los oyentes, pues por supuesto, dadnos like, suscribíos a nuestros canales. Estamos en ebooks, en Spotify, en YouTube, también en Instagram. Creo que esto es todo por hoy. Me parece que podemos dejarlo ya.
Así que muchísimas gracias a todo el mundo. Gracias al Paddy's Pub de Salamanca una vez más por darnos cobijo en estas tardes veraniegas y en esta ocasión por proveerme de un cuerno vikingo para poder tomarme mi cerveza. Es una maravilla.
La verdad que sí, queda a gusto. Es una pena que los oyentes no lo vean, pero es una pasada de cuerno.
Bueno, que se vengan al Paddy's Pub y pidan una cerveza y lo beban en un cuerno. No creo que tengan en muchos sitios una experiencia tan chula como esta.
Desde luego. Que cobre 10 euros por cada pinta de cuerno y ya está.
Y ya está.
Lo dicho. Gracias, Fran.
A ti.
Gracias al Paddy's Pub.
A ti, a ti.
A todo el mundo, muchísimas gracias. Nos vemos, si todo sigue igual, el martes que viene. Hasta entonces, gracias y hasta luego.
Hasta luego, que vaya bien.